Как-то проснулся внезапно...

[Tengro]

У меня бывает, да. Я сегодня и так спал часов пятнадцать.

Так вот. По мотивам сна (в этот раз без ужасов и убийств), хочется сказать:
Я считаю, что фраза "если Бога нет, значит всё дозволено", употребляемая для защиты религии ("А, так вы атеист? Раз Бога нет, значит, всё дозволено?") говорит о идиотизме применяющего. Ну, с моей точки зрения.

Потому что

моё кредо гласит

моё кредо гласит — "Никто не имеет права ограничивать личность, кроме неё самой". И подобная фраза для меня звучит как оскорбление. Как... как объявление меня лицом, неспособным сдерживать свои поступки без указания свыше. Калекой.
Черт вас всех побери. Наши, общечеловеческие предки взбирались по крутой лестнице эволюции не затем, чтобы кто-то свыше мог указывать им, что дозволено, а что нет. Вся история человечества в плане развития и прогресса — это история сброса оков внешних ограничений. Путём изобретения огня, паруса, паровоза, телеграфа, автомобиля, самолёта, Интернета. Путём изобретения концепции гуманизма.

Если Бога сводить к ограничителю и создателю этических норм, то... "Мы иже есмь Бог", вам не кажется?

Это нужно было прочитать "Чужака..." дважды, чтобы после сторонней подсказки понять что это гимн гуманизму как таковому.

@темы: телеграфной строкой

Comments

[MirrinMinttu]

Здесь имеет смысл поштудировать философские принципы того, что есть свобода. Просто для того, чтобы понять, какие ограничения существуют, и почему.

[Taygool]

Как... как объявление меня лицом, неспособным сдерживать свои поступки без указания свыше. Калекой.

А ты много не-калек знаешь?

[Aono]

Taygool, здесь имеет смысл помнить, что последние полтора века политической практики не дают возможности проверить. Но мой опыт общения с людьми позволяет признать, что не-калек довольно много.
Кстати, постановка вопроса "ты будешь делать то, чего от тебя хотят люди с оружием, и не будешь застрелен", входит, на мой вкус, в попытку инициировать у человека свой собственный контроль за своим поведением.

[Taygool]

Aono, к сожалению, мой опыт говорит обратное: несознательных безтормозовых - больше. Намного больше. Просто обычно не всегда достигается критическая граница, мы до какого-то момента не мешаем друг другу, так сказать...но когда начинаем мешать - большинство показывает степень "калечности".

Кстати, постановка вопроса "ты будешь делать то, чего от тебя хотят люди с оружием, и не будешь застрелен", входит, на мой вкус, в попытку инициировать у человека свой собственный контроль за своим поведением.

По-моему, это просто принуждение. Но если чел на это способен и проявляет это, как часть личности - он калека. Или я вас не понял.

[Aono]

к сожалению, мой опыт говорит обратное: несознательных безтормозовых - больше. Намного больше. Просто обычно не всегда достигается критическая граница, мы до какого-то момента не мешаем друг другу, так сказать...но когда начинаем мешать - большинство показывает степень "калечности".

Все-таки, я повторюсь, последние полтора примерно столетия старательно отучали человека самостоятельно отвечать за свои деяния.

По-моему, это просто принуждение. Но если чел на это способен и проявляет это, как часть личности - он калека. Или я вас не понял.

Да, вы меня несколько не так поняли.
Идея в том, что когда к человеку приходят с оружием и говорят - "делай то-то", он встает перед четким выбором - подчиниться или не подчиняться; причем это его выбор, а не навязанное поведение, поскольку тут начинают работать собственные инстинкты, в частности - самосохранение. Божественную фигуру уровня бога монотеистических религий - если признавать факт ее существования, конечно - заведомо глупо "не слушаться", любой бунт против нее принципиально обречен и бессмысленен (не напрасно развитие гуманистичской философии делало все более популярным образ дьявола как благородного бунтаря). Невозможно рассуждать, права она, не права, верные ли у нее требования или их следует отвергнуть - божественная фигура права по умолчанию. Человек с оружием, чего-то от тебя требующий, может быть не прав, и с ним можно бороться - если таково решение человека.
И да, если вооружены все, нравственный характер в обществе, по статистике, улучшается.