And can you keep your head, your backbone or your heart? We all found out the answer on the day it fell apart.
1) "Государство", Платон.
2) "О дивный новый мир", О. Хаксли.
3) "Новый Органон", Ф. Бэкон. ИЛИ "Рассуждения о методе", Р. Декарт.
4) "Материализм и эмпириокритицизм" В.И. Ленин И/ИЛИ "Антихристианин" Ф. Ницше. И/ИЛИ "Так говорил Заратустра" Ф. Ницше
5) "Бегство от свободы" Э. Фромм И/ИЛИ "Экзистенциализм - это гуманизм", Ж. Сартр
6) "Протестантская этика и дух капитализма", Вебер М.
7) "Феномен культуры", Лотман Ю.
Мне кажется, этого будет вдоволь. Ну, для самого базового.
К тому же, в оригинальный текстах не встречаются, сколь мне известно, конструкты вроде "Выше мы пытались показать, что профессионально-именное кодирование как отличительная черта традиционной социальности, структурными ключами которой являются трансляционный семейный контакт поколений (наследственный профессионализм) и система межсемейных контактов обмена, имеет отчетливо выраженный вектор развития: умножение информационно изолированных и ограниченных вместимостью человека текстов профессионального знания, т. е. развиваться значит для традиции двигаться в специализацию, оформляя результаты такого движения в растущее число наследственных профессий."
2) "О дивный новый мир", О. Хаксли.
3) "Новый Органон", Ф. Бэкон. ИЛИ "Рассуждения о методе", Р. Декарт.
4) "Материализм и эмпириокритицизм" В.И. Ленин И/ИЛИ "Антихристианин" Ф. Ницше. И/ИЛИ "Так говорил Заратустра" Ф. Ницше
5) "Бегство от свободы" Э. Фромм И/ИЛИ "Экзистенциализм - это гуманизм", Ж. Сартр
6) "Протестантская этика и дух капитализма", Вебер М.
7) "Феномен культуры", Лотман Ю.
Мне кажется, этого будет вдоволь. Ну, для самого базового.
К тому же, в оригинальный текстах не встречаются, сколь мне известно, конструкты вроде "Выше мы пытались показать, что профессионально-именное кодирование как отличительная черта традиционной социальности, структурными ключами которой являются трансляционный семейный контакт поколений (наследственный профессионализм) и система межсемейных контактов обмена, имеет отчетливо выраженный вектор развития: умножение информационно изолированных и ограниченных вместимостью человека текстов профессионального знания, т. е. развиваться значит для традиции двигаться в специализацию, оформляя результаты такого движения в растущее число наследственных профессий."