And can you keep your head, your backbone or your heart? We all found out the answer on the day it fell apart.
Так вышло, что я некоторое уже время вдумчиво читаю Ницше.
Да, там много вещей, которые совсем никуда. Ну вот просто совсем. Открытая брань, яд, местами поток сознания, сквозь который приходится продираться.
НО!
"Знаками крови писали они на пути, по которому они шли, и их безумие учило, что кровью свидетельствуется истина.
Но кровь – самый худший свидетель истины; кровь отравляет самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.
А если кто и идёт на огонь из-за своего учения – что же это доказывает! Поистине, совсем другое дело, когда из собственного горения исходит собственное учение "
И ещё
"Сам человек сделался величайшим промахом Бога, он создал в нём себе соперника: наука делает равным Богу, – приходит конец жрецам и богам, когда человек начинает познавать науку!"
И ещё
"Пусть не заблуждаются: великие умы – скептики. Заратустра – скептик. Крепость, свобода, вытекающие из духовной силы и её избытка, доказываются скептицизмом. Люди убеждения совсем не входят в рассмотрение всего основного в ценностях и отсутствии таковых. Убеждение – это тюрьма. При нём не видишь достаточно далеко вокруг, не видишь под собой: а между тем, чтобы осмелиться говорить о ценностях и неценностях, нужно оставить под собой, за собой пятьсот убеждений... Дух, который хочет великого, который хочет также иметь и средства для этого великого, по необходимости будет скептик. Свобода от всякого рода убеждений – это сила, это способность смотреть свободно..."
Знаете, эм... эм... вот я не знаю, что сказать. Разве что — ошибаются, однозначно ошибаются те, кто утверждает что в трудах Ницше нет вообще ничего хорошего.
Он жесток, да. Он безжалостен. Он опасен для человека, не понимающего аллегорий, и для человека убеждённого (такой увидит в Ницше только доказательство собственных идей).
Но — он ни разу не плох.
Да, там много вещей, которые совсем никуда. Ну вот просто совсем. Открытая брань, яд, местами поток сознания, сквозь который приходится продираться.
НО!
"Знаками крови писали они на пути, по которому они шли, и их безумие учило, что кровью свидетельствуется истина.
Но кровь – самый худший свидетель истины; кровь отравляет самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.
А если кто и идёт на огонь из-за своего учения – что же это доказывает! Поистине, совсем другое дело, когда из собственного горения исходит собственное учение "
И ещё
"Сам человек сделался величайшим промахом Бога, он создал в нём себе соперника: наука делает равным Богу, – приходит конец жрецам и богам, когда человек начинает познавать науку!"
И ещё
"Пусть не заблуждаются: великие умы – скептики. Заратустра – скептик. Крепость, свобода, вытекающие из духовной силы и её избытка, доказываются скептицизмом. Люди убеждения совсем не входят в рассмотрение всего основного в ценностях и отсутствии таковых. Убеждение – это тюрьма. При нём не видишь достаточно далеко вокруг, не видишь под собой: а между тем, чтобы осмелиться говорить о ценностях и неценностях, нужно оставить под собой, за собой пятьсот убеждений... Дух, который хочет великого, который хочет также иметь и средства для этого великого, по необходимости будет скептик. Свобода от всякого рода убеждений – это сила, это способность смотреть свободно..."
Знаете, эм... эм... вот я не знаю, что сказать. Разве что — ошибаются, однозначно ошибаются те, кто утверждает что в трудах Ницше нет вообще ничего хорошего.
Он жесток, да. Он безжалостен. Он опасен для человека, не понимающего аллегорий, и для человека убеждённого (такой увидит в Ницше только доказательство собственных идей).
Но — он ни разу не плох.
-
-
26.03.2012 в 21:05